Paolo, ha la pacata certezza di chi sa di avere seguito con assoluta fedeltà il suo Signore, fino all’identificazione totale al mistero della sua croce e della sua risurrezione.

Lo Spirito santo ci introduce alla vita cristiana e alimenta in noi la grazia dei sacramenti. Paolo ci conduce all’esperienza esaltante e illuminante dello Spirito, in noi, nella Chiesa, nella creazione intera.

La preghiera, il canto, la lode, il rendimento di grazie sono per Paolo il clima vitale, il respiro dello Spirito che alimenta la comunità perché tutto si compia “nel nome di Gesù”.

La comunità per Paolo ha una forza creativa e vitalizzante: stare in comunione ci rende insieme capaci di comunione.

Paolo ha penetrato in profondità il mistero della croce come mistero di vita, mistero pasquale. Ci lasciamo illuminare dalla sua esperienza e dalle sue parole, lui che si è identificato al suo Signore crocifisso.

In Cristo si realizza la salvezza che è la pienezza di tutte le promesse di Dio. Paolo ci introduce alla contemplazione di questo mistero di bellezza cosmica benedetta da Dio.

Il battesimo è l’immersione della nostra vita nella vita del Signore morto e risorto. Entriamo con Paolo nel mistero di questa creazione nuova che il battesimo imprime alla nostra vita.

Paolo fa esperienza di elezione. E questo gli urge dentro come un bisogno irrefrenabile di dire a tutti che l’amore di Dio è un dono assolutamente gratuito e irrevocabile.

Paolo in tutta la sua vita conferma di essere un apostolo libero; una libertà ricevuta da Dio come dono e che propone, oggi, anche a noi. Tutti siamo chiamati alla libertà.

Paolo prima di Damasco viveva per una propria causa: la realizzazione umana attraverso la perfezione della Legge; dopo Damasco vive per una persona: Gesù Cristo.

L’Anno Paolino segna un tempo importante per ogni cristiano. Tutta la cristianità è in fermento per vivere questo “tempo opportuno di grazia del Signore”