La frase che dà il titolo al volume "Ogni storia è storia sacra" può essere una chiave di lettura per comprendere la finalità dell'evangelista Matteo nel redigere e sistematizzare il vasto materiale a sua disposizione. Il suo Vangelo infatti si apre con la Genealogia di Gesù in cui, come una cantilena, leggiamo nomi non solo sconosciuti ma appartenenti a persone la cui vita non è certo stata esemplare, ma piena di miserie, di fatiche, di inganni. È significativo che non vengano citate le grandi donne, compagne dei patriarchi, come Sara, Rebecca, Rachele... ma quattro donne straniere: Tamar, Racab, Rut e Betsabea (quattro è il numero della totalità per indicare che esse rappresentano il prototipo di ogni possibile storia). Matteo vuol dirci subito che Dio fa la storia, sempre, e opera in qualunque situazione di vita.

Anche se Matteo è uno dei tre vangeli sinottici, e il 90% del suo materiale si trova pure in Luca e Marco (la fonte principale), dalle sue pagine emerge una caratteristica particolare del volto di Gesù e del suo messaggio, che si distingue da tutti gli altri, e questa caratteristica è data proprio dall'accento posto sulla sua umanità. Gesù è il Dio-con noi, il Dio che si è fatto come noi assumendo tutta la precarietà e fragilità della natura umana e il suo regno è già qui, in mezzo a noi. Gesù è il nuovo Mosè (Matteo si rivolge a una comunità proveniente dal giudaismo quindi profonda conoscitrice dei Libri sacri e della storia della salvezza) e la sua legge non saranno più i Dieci Comandamenti ma le Beatitudini dell'amore.

Pagine scelte

Ci possiamo chiedere: cos'ha di diverso questo libro da altri innumerevoli commenti che ci sono in circolazione? Io direi che i 40 brani più famosi del vangelo di Matteo, scelti e commentati con leggerezza e profondità da don Paolo Scquizzato - sacerdote piemontese, impegnato da diversi anni nella formazione del laicato, specializzato in Teologia e guida biblica in Terra Santa - non sono semplici meditazioni sgorgate da una lettura superficiale ma tengono presenti le peculiarità proprie dello specifico evangelista. Quando ci accostiamo a un brano evangelico, infatti, è importante conoscere chi è l'autore, a chi si rivolge, come lo fa e che cosa vuole comunicare. È assodato che i vangeli non sono cronaca ma pagine teologiche, scritte con cura e impegno da ogni evangelista che ha voluto lasciare la propria impronta, tenendo presente la comunità a cui si riferiva e le sue condizioni particolari di vita.

Paolo Scquizzato ci introduce così a riscoprire la Parola in modo corretto, le dà vita, energia, la fa rifiorire affinché essa diventi sempre di più per noi lampada e luce sul nostro cammino. La parola di Dio travalica i tempi, è sempre attuale, è Parola viva, efficace. Chiunque legge queste pagine ne esce incoraggiato, con una visione positiva e piena di speranza nella vita, e a volte può essere sorpreso nel constatare che alcune sottolineature sono un po' diverse da quelle che ci hanno sempre insegnato. «Il Vangelo», scrive l'autore, «è il racconto di un'esperienza e non esposizione di un'idea. Matteo ci ricorda che essere cristiani non significa essere ortodossi (ossia credere rettamente a una dottrina su Dio), ma vivere l'ortoprassi, ovvero incarnare nel quotidiano ciò che Gesù ha detto e ha fatto. Per Gesù di Nazaret il suo Dio non è da definire o da credere, ma semplicemente da vivere». Dal suo Vangelo emerge un Dio ricco d'amore, e un Gesù che lo manifesta in maniera del tutto nuova e originale, soprattutto autentica e liberante.

E se ci sembra che tanti brani del Vangelo non abbiano più nulla di nuovo da dire alla nostra vita perché li conosciamo ormai a memoria - sappiamo quello che succede e come succede - credo che questo libro ci sorprenderà restituendoci la freschezza di una Parola che attende non solo di essere letta e ascoltata ma soprattutto di essere incarnata nel nostro vivere quotidiano.

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