L'autore della Lettera agli Ebrei afferma che noi abbiamo un sommo sacerdote, Gesù, che sa prendere parte alle nostre debolezze, perché egli stesso è stato messo alla prova in ogni cosa come noi, escluso il peccato (Cfr. Eb 4,15). Ci crediamo, però, soltanto in maniera astratta, perché raramente ci soffermiamo a meditare l'umanità di Gesù, mentre è proprio quella che dobbiamo e possiamo imitare. Egli, infatti, si propone non come l'"insegnante" che dà lezioni, ma come il "maestro" che invita a seguire i suoi passi. Passi "umani" come i nostri. Senza questa "imitazione" la fede può diventare belle parole senza comportamenti conseguenti. È lo scandalo dei "santi in chiesa e diavoli in casa", il più grave peccato nel passato e nel presente. Proviamo allora a seguire il comportamento di Gesù di fronte a un sentimento molto umano e molto diffuso: la delusione, che la parola di Dio di questa domenica ci propone.

Chi è costui?

Tornando a Nazaret quando ormai la sua fama si era diffusa in tutta la regione, Gesù non si aspettava trombe e tamburi, ma un po' di festa per un paesano diventato famoso sicuramente sì. Invece soltanto supponenza, incredulità e disprezzo. Sanno tutto di lui, che è il falegname, il figlio di Maria, il fratello di Giacomo, di Ioses, di Giuda e di Simone... però lo chiamano: "costui", come se non lo avessero mai visto. Gesù è visibilmente amareggiato, come traspare dal suo commento: «Un profeta non è disprezzato se non nella sua patria, tra i suoi parenti e in casa sua». Come a dire: "Pazienza! Si sa che va così". In seguito, poi, di delusioni ne avrà di ben più gravi. Quando cercherà di far comprendere ai discepoli che sarebbe stato consegnato nelle mani degli uomini e ucciso, essi discutevano tra loro chi fosse il più grande (Mc 9,30-34). Quando chiederà loro di mettere al centro del loro interesse i più piccoli, essi brigano per assicurarsi i primi posti (Mt 20,20-21). Nella notte dell'arresto, bisognoso di vicinanza e conforto, troverà addormentati gli amici ai quali aveva chiesto: «restate qui e vegliate con me». Le delusioni, però, non hanno scoraggiato né condizionato il suo operare e le sue scelte. L'evangelista conclude il racconto della visita a Nazaret così: «Gesù percorreva i villaggi d'intorno, insegnando». Si fa quel che si può e si riparte. È un prezioso insegnamento e un grande messaggio.

Il coraggio dei profeti

«Nessun profeta è apprezzato in patria e tra quelli di casa sua». Ma chi è il profeta? Attenti a non confonderlo con gli indovini e gli oroscopisti. Nell linguaggio biblico è colui che parla a nome di Dio. Questo gli dà la capacità di vedere le cose prima e più avanti, ma lo fa scontrare con coloro che, soddisfatti della realtà presente, non vogliono essere infastiditi dagli inviti al cambiamento. Forte allora è nei profeti la tentazione di fermarsi e di rientrare nei ranghi del "fanno tutti così", cedendo al "chi me lo fa fare?". Ecco perché i profeti non abbondano e quelli che ci sono fanno fatica a continuare. Ma non si può e non si deve, come dice Dio al profeta Ezechiele: «Quelli ai quali ti mando sono figli testardi e dal cuore indurito. Ascoltino o non ascoltino, non smettere di fare il profeta in mezzo a loro». La voce di Dio non deve tacere. Non c'è delusione che conti. Pensiamo a Paolo, quando la comunità di Corinto, «generata in Cristo Gesù mediante il vangelo» (1Cor 4-15), gli preferisce "apostoli" più sapienti di lui. Quando una «spina nella sua carne», forse una malattia, ma più probabilmente la delusione di non riuscire a portare a Gesù i suoi fratelli ebrei, lo mette in seria difficoltà. Contro le delusioni vale per tutti la risposta di Gesù all'Apostolo: «Ti basta la mia grazia; la forza infatti si manifesta pienamente nella debolezza».

I profeti siamo noi.
Dice: "Per i profeti è dura. Preghiamo perché il Signore ne trovi tanti. Noi pregheremo per loro". Non è così! Con il Battesimo diventiamo tutti sacerdoti, re e profeti, perciò impegnati ad annunciare a nome di Dio il Vangelo con le parole e con le opere, nonostante le delusioni che troviamo e troveremo a cominciare dalla "patria": i familiari, i parenti, gli amici, i colleghi, i collaboratori, la parrocchia. Non ci ascoltano? Superata la delusione, si ricomincia a percorrere i villaggi d'intorno. Come Gesù dopo Nazaret.