Il 2 giugno 1946 segna una svolta nella storia italiana: per la prima volta quasi 13 milioni di donne votano e ventuno di loro entrano nell’Assemblea Costituente, contribuendo alla nascita della Costituzione. Il libro “Ventuno. Le donne che fecero la Costituzione” racconta le storie, le battaglie e l’eredità delle Madri Costituenti, spesso dimenticate dalla memoria collettiva. Dopo numerose ristampe, il libro esce in una nuova edizione arricchita dalla postfazione dell’ex partigiana Luciana Romoli (“Nonna Luce”) - con tanto di video-intervista - e da un racconto delle oltre cento presentazioni che hanno portato il libro, e i suoi due autori, nelle scuole di ogni ordine e grado di tutta Italia, per ricordare che la Costituzione vive solo se cittadini e cittadine continuano a difenderla ogni giorno.

La maternità va oltre la biologia e diventa esperienza universale: generare vita, relazioni e libertà. Tra gratitudine, memoria e crescita interiore, nella vita emergono volti di donne capaci di “far fiorire” l’altro senza possederlo. Anche la figura di Maria si rivela nella sua umanità, tra silenzi, dubbi e libertà. Una riflessione che attraversa legami, educazione e responsabilità, aprendo domande profonde: chi ci ha davvero generati? E nelle nostre relazioni quotidiane, stiamo creando libertà o dipendenza?

Dall’Afghanistan all’Italia, la resistenza delle donne non ha confini. Attraverso il racconto di ventuno vite sospese tra il ritorno dei talebani a Kabul e la rinascita come rifugiate, emerge il ritratto di un vera e propria apartheid di genere. Queste storie di coraggio svelano un legame profondo tra la lotta per i diritti in Afghanistan e l'eredità delle Madri Costituenti italiane. Un invito a restare sentinelle di libertà fragili e a riconoscere, nel destino di queste ventuno donne, una trama universale di uguaglianza e dignità che ci riguarda tutte e tutti da vicino.

Da dove nasce l’uso della mimosa come simbolo di questa importante giornata? Cosa si nasconde dietro la scelta di un fiore così semplice e “umile” come simbolo delle donne e della lotta per la parità?

Un titolo intrigante, che fa nascere delle domande. Chi sono le "donne di sabbia"? E perché chiamarle così? La sabbia è insicura, inaffidabile, inconsistente... Chi si fida della sabbia che non lascia tracce né orme? Eppure la sabbia proprio per queste sue caratteristiche è affidabile: assorbe i colpi, le pressioni, resiste agli schiaffi del vento e del mare e si rimodella, ogni volta.

Un dibattito appassionato quello realizzato nell'aula dei gruppi parlamentari della Camera, grazie alla presentazione del libro Paoline: "Il coraggio della libertà. Una donna uscita dall'inferno della tratta".

Cos'è la tratta e perché ha il gusto amaro dell'inferno? Qual è il volto e la storia dei nuovi schiavi di questi anni? Chi deporta e vende vite altrui come oggetti? Chi sono quelle giovani donne che, con inganno, vengono portate in Italia e costrette alla prostituzione? E poi... da quell'inferno si può uscire?

Sono tanti anni che si celebra la festa della donna, ma, purtroppo, è necessario continuare a celebrare questa ricorrenza e continuare a parlare della donna. Almeno finché le cronache quotidiane ci riporteranno notizie di violenza e di morte.

Nawal Soufi: un simbolo di coraggio senza barriere, di speranza senza esclusioni. E soprattutto di propensione verso l'altro. Ogni giorno, aiuta migliaia di migranti a sopravvivere al viaggio della speranza nel Mediterraneo e a non cedere al racket degli "scafisti di terra".

L'8 marzo è un'occasione propizia per riflettere sulla situazione delle donne nel mondo alla luce di recenti fatti di cronaca. In questi ultimi tempi, infatti, sia in Italia che in molti paesi, si moltiplicano le denunce di violenze, soprusi, omicidi commessi a loro danno.

Costruire la pace suppone sapersi prendere cura dell'altro, favorendo nuovi reti di relazioni anche là dove sembra regnare il conflitto e la persecuzione, etnica o religiosa. Come in Egitto, dove Hanaa, giovane cristiana, figlia di padre ortodosso e madre cattolica, ha dato vita al primo Focolare femminile: una comunità che vive mimetizzata nel mondo, composta da persone che hanno lasciato tutto per donarsi a Dio e portare nel quotidiano la testimonianza dell'unità e della fratellanza.