Piangere e urlare di fronte alla morte non serve. Non è Dio che decide il quando e il come, ma il nostro essere creature che nascono con un'eredità più o meno sana, e vivono dentro una realtà più o meno favorevole.

Se ci sembra che Gesù dorma mentre siamo in pericolo, prendiamo coscienza che siamo noi che dormiamo e abbiamo bisogno di svegliarci, per poter seguire la direzione che Lui ci indica.

"Io sono il Signore, che umilio l'albero alto e innalzo l'albero basso, faccio seccare l'albero verde e germogliare l'albero secco"; il regno di Dio "è come un granello di senape che è il più piccolo di tutti i semi che sono sul terreno; ma, quando viene seminato, cresce e diventa più grande di tutte le piante dell'orto e fa rami così grandi che gli uccelli del cielo possono fare il nido alla sua ombra".

Il Corpus Domini è una delle feste più care alla pietà popolare, anche se ha perso molto del suo fascino dopo il trasferimento alla domenica seguente (1977). E' bello che sia così, e ci si deve impegnare, sacerdoti e laici, a mantenere vive le tradizioni, per non farla diventare una domenica qualunque.

La festa della Trinità ci invita a contemplare il mistero d'amore delle Persone divine e a tradurre questo mistero in uno stile di vita conseguente: amarci gli uni gli altri, uscire dall'egoismo per diventare comunità.

La Pentecoste è la nascita della Chiesa, l'evento fondamentale della nostra fede. Il brano degli Atti lo racconta con tanta maestria e bellezza da colpire più la nostra fantasia che la nostra riflessione.

L'evangelista Marco riporta il mandato del Signore Risorto ai suoi discepoli, ma l'invito "andate" è rivolto a tutti noi. Tutti sono chiamati ad annunciare il vangelo, partendo da quella porzione di mondo che è casa nostra.

Le prime comunità cristiane erano riconoscibili e stupivano i pagani soprattutto per la capacità dei membri di volersi bene reciprocamente; oggi è necessario recuperare questa dimensione di testimonianza, che ci rende credibili e fecondi.

I discepoli di Gesù sono tali se vivono uniti a lui, come i tralci alla vite, alimentati dalla linfa della grazia. Allora possono portare i frutti dell'amore, nell'esercizio concreto e quotidiano della carità.

Oggi, quando per la maggioranza assoluta della gente il pastore è il ricordo di una civiltà passata, o una figura letteraria, carica di nostalgica per l'aria pulita, l'acqua limpida e la serenità della campagna, il Buon Pastore rimanda inevitabilmente a quello con la pecorella sulle spalle della parabola di Luca.

La parola di Dio di questa domenica si concentra intorno a una consegna e a una promessa. Nel vangelo, Gesù, dopo aver cercato in tutti i modi di rassicurare i suoi di essere veramente risorto, non essere un fantasma o un'apparizione ingannevole, ma lo stesso che aveva vissuto con loro, lascia una consegna: "Di questo voi siete testimoni".

"Non essere incredulo, ma credente!". Gesù risorto rimprovera amichevolmente Tommaso, però è tornato tra i suoi discepoli per venire in soccorso alla fede dell'apostolo, mostrandogli le sue piaghe aperte. La misericordia di Gesù, sulla quale questa domenica ci invita a meditare, è tutta in questo gesto.

La processione che precede in forme più o meno solenni l'ascolto della Passione del Signore con lo sventolio festoso dei rami d'ulivo, è un momento gioioso. Apparentemente, però. In realtà, essa ci obbliga a una riflessione molto seria e impegnativa: la verifica della qualità della nostra fede.

"E' risorto, non è qui". E' l'annuncio della Pasqua che ogni anno si rinnova, e riempie di canti e di festa le nostre chiese, le nostre famiglie, ciascuno di noi, facendo risuonare di auguri le nostre case e le nostre vie. Tutto bello e consolante!

Non c'è giorno che non ci rattristi e non ci spinga allo scoraggiamento con notizie sempre più gravi e diffuse di corruzione e di malaffare da parte di tutti gli ambienti di vita, soprattutto da coloro che dovrebbero essere i garanti di una vita pubblica onesta e trasparente: i politici, gli amministratori pubblici e persino i giudici.